A、階級性;
B、社會性;
C、職業(yè)性;
D、個體性
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A、以服務(wù)和培養(yǎng)為宗旨的;
B、以知識和智力為特征;
C、以引導(dǎo)和促進(jìn)為目的;
D、以示范和堅持為方向
A、動機(jī)和效果是人的行為的不可缺少的兩大要素;
B、動機(jī)論者認(rèn)為行為動機(jī)是道德評價的根本;
C、動機(jī)論的代表是康德;
D、動機(jī)是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果
A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個人自由意志驅(qū)動的結(jié)果;
B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會客觀條件制約的結(jié)果;
C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是比較科學(xué)的;
D、客觀條件決定論對教師道德行為選擇的觀點是片面的
A、教師個人與社會、集體的關(guān)系;
B、教師與學(xué)生的關(guān)系;
C、教師與其自身的關(guān)系;
D、教師個人與他人的關(guān)系
A、受教育者;
B、高深知識;
C、科技進(jìn)步;
D、社會發(fā)展
最新試題
教師道德行為的社會評價形式主要特點是評價者和行為者處于不同的兩極。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
專業(yè)倫理的價值有哪些?
傾聽中的倫理技巧有哪些?
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。