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A.善惡觀念不是先驗的,也不能從人的自然屬性中引申出來
B.善惡觀念是人們在社會生活中形成的,包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對性和絕對性
D.善惡觀念在階級社會中具有階級性和歷史性
A.為社會培養(yǎng)人才,滿足社會現(xiàn)實需要與潛在需要
B.教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識、創(chuàng)造知識與監(jiān)督社會的職責(zé)
C.教師自覺地探索教育和人才培養(yǎng)規(guī)律,開展的教育活動必須符合和遵循這兩條規(guī)律,才有善的意義
D.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是教師道德行為評價的重要影響因素
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.以身作則,為人師表
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都不是
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傾聽中的倫理技巧有哪些?
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
專業(yè)倫理的價值有哪些?
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進行的考試屬于()
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專業(yè)倫理
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我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。