A、形式動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī);
B、事實(shí)動(dòng)機(jī)是指沒(méi)有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī);
C、動(dòng)機(jī)是行為者決定做某事的內(nèi)在發(fā)動(dòng)力;
D、形式動(dòng)機(jī)與實(shí)際行為結(jié)果分離對(duì)教師道德行為評(píng)價(jià)沒(méi)有意義
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A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式;
B、道德手段反映和反作用于道德目的;
C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;
D、道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的
A、教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為;
B、教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界;
C、現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇;
D、道德自覺(jué)性高的教師,可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇
A、團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競(jìng)爭(zhēng);
B、不畏艱險(xiǎn),開(kāi)拓進(jìn)??;
C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是;
D、堅(jiān)韌不拔,勇于探索
A、分家論;
B、自發(fā)論;
C、代替論;
D、以上都不是
A、關(guān)注每一位學(xué)生;
B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn);
C、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng);
D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
最新試題
教師培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)品德,就是培養(yǎng)忠誠(chéng)包含的各種具體的道德品質(zhì)。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。