A、道德不是強(qiáng)加于人的東西,而是人自覺的內(nèi)在需求;
B、人會無意識的遵守約定俗成的道德規(guī)范;
C、道德是人們自我肯定、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的社會形式;
D、人能夠以自己的理性創(chuàng)造和改變道德
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A、重生產(chǎn)而輕流通;
B、士為首,商為末;
C、以農(nóng)為本;
D、賤商賈、薄工技
A、市場規(guī)則實質(zhì)上來源于市場外部的社會文化環(huán)境和價值觀念;
B、市場行為不僅是一種社會行為,同樣也是一種文化倫理行為;
C、市場經(jīng)濟(jì)秩序?qū)嶋H上是由社會的文化價值觀念來維護(hù)的;
D、市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立是以特定的文化精神作基礎(chǔ)的
A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心;
B、是中國古代道德文明的精華;
C、是中華民族精神的核心;
D、是師德教育的源泉
A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個人自由意志驅(qū)動的結(jié)果;
B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會客觀條件制約的結(jié)果;
C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是正確的;
D、客觀條件決定論對教師道德行為選擇的觀點具有一定的正確性
A、把道德認(rèn)知和道德情感結(jié)合起來,是道德養(yǎng)成不可或缺的環(huán)節(jié);
B、強(qiáng)化教師的道德認(rèn)知,是形成教師良好道德品質(zhì)的第一步;
C、只有具備堅定道德信念,才能以高尚的道德要求選擇道德行為和履行道德義務(wù);
D、道德行為是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志
最新試題
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
傾聽中的倫理技巧有哪些?
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。