A、師生交往中,應體現“單向性”特點;
B、教師在與學生交往中,應創(chuàng)設一定的情境讓學生“言說”、“表達”和“參與”;
C、教師在教育過程中,要超越自身薄弱的一面;
D、教師應經常性、主動地以學生為鏡子,督促自身提高素質
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A、它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內在動力;
B、它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩;
C、它是教育行為當事者一種外在的控制力;
D、它是實現教師道德評價成效的途徑和目的
A、主要是學校以及有關社會方面的人員或組織發(fā)表帶有某種傾向性的意見;
B、是依據一定的社會道德原則及師德觀念和規(guī)范,對教育過程中的一些現象、事件及行為進行的;
C、它是人們對教師進行道德評價的最普遍、最常見的一種形式;
D、自發(fā)的社會輿論往往與統(tǒng)治階級的社會輿論是統(tǒng)一的
A、以個人利益為基礎做出行為選擇;
B、教師的行為選擇以個人利益為轉移;
C、以教育事業(yè)的整體利益為基礎的選擇;
D、把教育事業(yè)利益置于從屬性地位
A、恥辱;
B、公正;
C、榮譽;
D、良心
A、對于教師來說,教師道德原則和規(guī)范是外在的制約,因此需要通過教師的道德范疇來發(fā)揮作用;
B、教師道德范疇體現了人們對教師道德認識發(fā)展的階段;
C、教師道德范疇是人們對教師道德原則和規(guī)范所包含的師德要求的一些概括和總結;
D、通過考察教師道德范疇無法了解一定社會教師的道德覺悟程度。
最新試題
教師道德行為的社會評價形式主要特點是評價者和行為者處于不同的兩極。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
教育應當以引導學生成人為第一要務,以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
道德品質的培養(yǎng)過程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進行。
我們必須將幼兒當“人”看,必須承認幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
教師道德情感可以和其道德認識結合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務的道德意志。
下列教學內容中可以采用引導發(fā)現法的是()
專業(yè)倫理
教師對幼兒應承擔的倫理責任有哪些?
“慎獨”的表現形式是主觀的,但其內容是客觀的。