A、蔡元培;
B、楊昌濟;
C、陶行知;
D、徐特立
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A、“實踐--精神”;
B、“物質(zhì)--意識”;
C、“感性--理性”;
D、“自然--社會”
A、純粹理性;
B、實踐理性;
C、判斷理性;
D、價值理性
A、相互教育與自我教育相結(jié)合;
B、個別教育和群體教育相結(jié)合;
C、榜樣引導和輿論監(jiān)督相結(jié)合;
D、正面教育與反面教育相結(jié)合
A、“個體本位論”;
B、“社會本位論”;
C、列寧提出的教師道德行為評價善惡標準的形成要受政治和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)制約,要反映政治和經(jīng)濟的需求的理論;
D、“綜合人才觀”
A、人的行為是受社會條件制約并具有某種社會傾向的社會性活動;
B、人的行動是一種積極的能動的自由活動;
C、人的行為受個性心理因素的制約;
D、人的行為是一種受高級意識支配并被行為者意識到的自覺活動
最新試題
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
專業(yè)倫理敏感
我們必須將幼兒當“人”看,必須承認幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
教師道德情感可以和其道德認識結(jié)合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
下列教學內(nèi)容中可以采用引導發(fā)現(xiàn)法的是()
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。