A、“個(gè)體本位論”;
B、“社會(huì)本位論”;
C、列寧提出的教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的形成要受政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約,要反映政治和經(jīng)濟(jì)的需求的理論;
D、“綜合人才觀”
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A、人的行為是受社會(huì)條件制約并具有某種社會(huì)傾向的社會(huì)性活動(dòng);
B、人的行動(dòng)是一種積極的能動(dòng)的自由活動(dòng);
C、人的行為受個(gè)性心理因素的制約;
D、人的行為是一種受高級(jí)意識(shí)支配并被行為者意識(shí)到的自覺(jué)活動(dòng)
A、分析社會(huì)道德要求要求和教師道德原則和規(guī)范的能力;
B、能主動(dòng)評(píng)判社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和各種利益矛盾;
C、形成合乎社會(huì)教育事業(yè)整體利益的、獨(dú)立的價(jià)值觀;
D、能在羞恥感和榮譽(yù)感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為
A、個(gè)人利益、愛(ài)好與道德義務(wù)之間的矛盾;
B、不同道德義務(wù)之間的矛盾;
C、一些教育技術(shù)處理過(guò)程中出現(xiàn)的“虛假?zèng)_突”;
D、以上都是
A、肯定性服務(wù);
B、否定性服務(wù);
C、前導(dǎo)性服務(wù);
D、超越性服務(wù)
A、要保持誠(chéng)實(shí)、高尚和協(xié)作精神;
B、要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關(guān)道義的問(wèn)題;
C、促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn);
D、增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感
最新試題
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
在上課過(guò)程中,教師的下列行為中不合適的是()
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。
專業(yè)倫理敏感
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些?
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。