“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。