宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。