單項(xiàng)選擇題無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
A.運(yùn)用
B.使用
C.方法
D.手段
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1.單項(xiàng)選擇題王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
A.謙謙君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
2.單項(xiàng)選擇題在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
3.單項(xiàng)選擇題朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
A.人性論
B.“人欲”
C.“氣稟”
D.氣質(zhì)
4.單項(xiàng)選擇題（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
A.張斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王陽明
5.單項(xiàng)選擇題學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
A.陸九淵
B.王守仁
C.王陽明
D.陳亮
最新試題
“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
題型：判斷題
朱熹的法律思想是是中國封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。
題型：判斷題
簡述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。
題型：問答題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
題型：判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型：判斷題
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題