單項選擇題在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
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1.單項選擇題朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
A.人性論
B.“人欲”
C.“氣稟”
D.氣質(zhì)
2.單項選擇題（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
A.張斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王陽明
3.單項選擇題學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
A.陸九淵
B.王守仁
C.王陽明
D.陳亮
4.問答題簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
最新試題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型：判斷題
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
題型：單項選擇題
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型：判斷題
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
題型：判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
題型：判斷題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型：問答題
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項選擇題