“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。