丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

簡述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。