明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。