學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。