A、謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生;
B、忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生;
C、知識(shí)淵博;
D、自由、平等、博愛(ài)
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A、引文出處的規(guī)定;
B、對(duì)引用成果的說(shuō)明;
C、學(xué)術(shù)制度;
D、學(xué)風(fēng)
A、宗教神學(xué)在學(xué)校教育中占絕對(duì)的統(tǒng)治地位;
B、僧侶是主要的教育者;
C、宗教道德就是教師的職業(yè)道德;
D、廢除了體罰
A、行為目的是行為結(jié)果的實(shí)現(xiàn);
B、行為結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終是一致的;
C、有時(shí)行為結(jié)果對(duì)行為價(jià)值的意義具有相對(duì)性;
D、行為結(jié)果對(duì)行為的道德價(jià)值具有決定性意義
A、強(qiáng)化教師道德認(rèn)知;
B、培養(yǎng)教師道德情感;
C、磨煉教師道德意志;
D、堅(jiān)定教師道德信念;
E、踐行教師道德行為
A、教師道德意識(shí)現(xiàn)象;
B、教師道德關(guān)系現(xiàn)象;
C、教師道德規(guī)范現(xiàn)象;
D、教師道德活動(dòng)現(xiàn)象
最新試題
愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。
只有通過(guò)教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
專業(yè)倫理敏感
傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些?
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。