A、學(xué)校僅是傳授知識、開發(fā)智力的場所;
B、學(xué)生的求知活動需要情感的伴隨和支持;
C、教師對學(xué)生的愛能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;
D、學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動必須重視并加以利用的巨大資源
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A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果;
B、效果是主觀的;
C、效果論者認為行為的實際效果才是道德評價的依據(jù);
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
A、道德認識;
B、道德情感;
C、道德行為;
D、道德意志
A、教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突;B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C、高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決;
D、經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A、科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨斗”變?yōu)?ldquo;團結(jié)協(xié)作”;
B、高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢;
C、高校為社會服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會提供服務(wù);
D、在服務(wù)過程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報率,講合作“雙贏”或“多贏”
A、團結(jié)協(xié)作,公平競爭;
B、不畏艱險,開拓進取;
C、嚴謹治學(xué),實事求是;
D、堅韌不拔,勇于探索
最新試題
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
專業(yè)倫理敏感
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標準和尺度。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師道德行為的社會評價形式主要特點是評價者和行為者處于不同的兩極。
幼兒園教師的地位與尊嚴取決于工資的高低。