A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果;
B、效果是主觀的;
C、效果論者認(rèn)為行為的實際效果才是道德評價的依據(jù);
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
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A、道德認(rèn)識;
B、道德情感;
C、道德行為;
D、道德意志
A、教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突;B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C、高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決;
D、經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認(rèn)識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A、科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨斗”變?yōu)?ldquo;團(tuán)結(jié)協(xié)作”;
B、高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢;
C、高校為社會服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會提供服務(wù);
D、在服務(wù)過程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報率,講合作“雙贏”或“多贏”
A、團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競爭;
B、不畏艱險,開拓進(jìn)??;
C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實事求是;
D、堅韌不拔,勇于探索
A、在道德意識上有更高的要求;
B、在道德行為上有更突出的示范性;
C、在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn);
D、在道德規(guī)范上更嚴(yán)格
最新試題
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
專業(yè)倫理
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德,就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
專業(yè)倫理的價值有哪些?