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你可能感興趣的試題
A、國(guó)家的法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)和政府規(guī)章；
B、政策；
C、高校有關(guān)管理規(guī)章；
D、教師行業(yè)協(xié)會(huì)的章程、公約；
E、教師與學(xué)校的聘任合同等
A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果；
B、效果是主觀的；
C、效果論者認(rèn)為行為的實(shí)際效果才是道德評(píng)價(jià)的依據(jù)；
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
A、有助于提高教師道德水平；
B、形成優(yōu)良的道德品質(zhì)；
C、能促進(jìn)師德和校風(fēng)建設(shè)；
D、對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)有一定的影響
A、客觀善的行為可以因目的的善而增加其善；
B、客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善；
C、客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的；
D、中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
最新試題
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
只有通過(guò)教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。
愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。