A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果;
B、效果是主觀的;
C、效果論者認為行為的實際效果才是道德評價的依據(jù);
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
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A、有助于提高教師道德水平;
B、形成優(yōu)良的道德品質(zhì);
C、能促進師德和校風建設(shè);
D、對社會精神文明建設(shè)有一定的影響
A、客觀善的行為可以因目的的善而增加其善;
B、客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善;
C、客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外,目的也是惡的;
D、中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
A、工資薪酬;
B、社會福利;
C、對自尊和榮譽的需要;
D、教師基本權(quán)利和社會地位認可
A、學術(shù)研究中的具體規(guī)則;
B、學術(shù)研究的總原則;
C、學術(shù)研究相關(guān)的制度;
D、高層次的規(guī)范
A、調(diào)節(jié)功能;
B、教育功能;
C、認識功能;
D、激勵功能
最新試題
在人生價值中,人作為價值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔的義務(wù)。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
專業(yè)倫理規(guī)范對幼兒園教師個體來說是一種“自律”。
幼兒園教師的職場熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動的氛圍。
自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。