A、調(diào)節(jié)功能
B、教育功能
C、認(rèn)識(shí)功能
D、激勵(lì)功能
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A、教育方法
B、教育技術(shù)
C、教育工具
D、教師完整的個(gè)性
A、社會(huì)文化想象
B、社會(huì)道德想象
C、社會(huì)意識(shí)想象
D、社會(huì)精神想象
A、廢除體罰
B、以身作則
C、不用強(qiáng)制手段
D、重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展
A、文藝復(fù)興
B、宗教改革
C、英法資產(chǎn)階級(jí)革命
D、第二次科技革命
A、謙虛、正直
B、忠黨、愛(ài)國(guó)
C、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生
D、知識(shí)淵博
最新試題
專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來(lái)說(shuō)是一種“自律”。
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
專(zhuān)業(yè)倫理敏感
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位，然后再去考慮幼兒的安全。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。