A.感染性強
B.內(nèi)控性強
C.示范性強
D.層次性高
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A.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為
B.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量
C.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)
D.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系
A.教學
B.科研
C.社會服務(wù)
D.管理
A.見利忘義
B.急功近利
C.義利兼顧
D.見利思義
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
A.明確服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟理念,變成果為現(xiàn)實生產(chǎn)力
B.樹立合理謀利精神,理清功利道義關(guān)系
C.推行服務(wù)承諾制,誠信守約
D.立足本職為主,內(nèi)外兼顧為輔
最新試題
我們必須將幼兒當“人”看,必須承認幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進行價值量的區(qū)分。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔的義務(wù)。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
教師道德情感可以和其道德認識結(jié)合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德,就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。