A.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為
B.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量
C.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)
D.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系
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A.教學(xué)
B.科研
C.社會服務(wù)
D.管理
A.見利忘義
B.急功近利
C.義利兼顧
D.見利思義
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
A.明確服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟(jì)理念,變成果為現(xiàn)實生產(chǎn)力
B.樹立合理謀利精神,理清功利道義關(guān)系
C.推行服務(wù)承諾制,誠信守約
D.立足本職為主,內(nèi)外兼顧為輔
A.新舊觀念的矛盾
B.個人利益與社會利益的矛盾
C.本職工作與兼職工作的矛盾
D.教師集體內(nèi)部的利益矛盾
最新試題
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
專業(yè)倫理
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。
專業(yè)倫理敏感
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
專業(yè)倫理的價值有哪些?