認(rèn)知心理學(xué)對學(xué)校課程的影響主要包括（）等。

古羅馬時期杰出的教育家和演說家昆體良的（）主要論述了演說的修養(yǎng)和方法問題，是西方最早的教育專著。

心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久，其中（）注重觀念的運動而推行的“統(tǒng)覺”論。

校本課程開發(fā)是完全依靠學(xué)校的條件和資源的全員參與、自我評價的課程開發(fā)活動，不需要家長和學(xué)生等的參與。

課程既非純粹的客觀事物，也非徹底的觀念形態(tài)。

20世紀(jì)70年代，美國課程論專家蔡斯將課程目標(biāo)區(qū)分為三個層次，即（）。

古德萊特認(rèn)為存在著五種不同的課程，即（）、運作的課程及經(jīng)驗的課程。

現(xiàn)代課程的功能包括（）等。

課程設(shè)計與評價過程模式的思想淵源可以追溯到盧梭及以后的進(jìn)步主義教育活動。

學(xué)者斯基爾克的情境分析課程研制模式，主要包括（）。