“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

柳宗元專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號(hào)令徒掛墻壁爾”。