A.獎勵技術(shù)發(fā)明,保障專利
B.建立銀行,建立完善的國家貨幣
C."興車馬之利"
D."興器皿技藝"
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A.民主
B.自由
C.博愛
D.平等
A.嚴(yán)明賞罰,有功必賞,有罪必罰
B.奉行天法要剛正不阿,不畏權(quán)貴
C.國家官吏以身作則,遵守法紀(jì)
D.嚴(yán)刑峻罰,輕罪重罰
A.注重選拔基層"下僚"
B.用人"試之以事"不以一時"獨見"定取舍
C.不循資歷,取用壯年
D.舉薦人才"不私親故","不以親疏為避忌"
A.主張"法律平等"
B.調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部秩序
C.保護擴大宗室勢力
D.削弱外戚貴族勢力
A."興車馬之利"
B."人無私財"
C."興器皿技藝"
D."天下為公"
最新試題
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的()。
朱熹“以嚴(yán)為本,而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
韓愈認(rèn)為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
王守仁特別重視禮儀教化的重要性,反對??俊靶堂鲾?shù)”。
守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
()在考證刑法典的形成時,清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應(yīng)()。
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原,認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。