A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
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E.洛克的“白板”論
A.生理活動(dòng)
B.精神活動(dòng)
C.心理活動(dòng)
D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
E.思維活動(dòng)
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.遺傳素質(zhì)
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.社會(huì)活動(dòng)
E.生產(chǎn)勞動(dòng)
A.兒童的身心發(fā)展受制約于社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r
B.兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的
C.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中
D.實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利
E.以上幾種說(shuō)法都是不對(duì)的
最新試題
學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在（）。
環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活在其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因，基本觀點(diǎn)有（）。
遺傳因素是人的身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的？（）
強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。持這一觀點(diǎn)的代表人物有（）
從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由以下哪幾個(gè)不同層次的活動(dòng)組成？（）
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
影響人的身心發(fā)展的基本因素有（）。
影響人發(fā)展的主要因素有哪些（）