A.中國的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生理活動
B.精神活動
C.心理活動
D.社會實(shí)踐活動
E.思維活動
A.洛克的“白板說”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
E.中國的性善性惡論
A.遺傳素質(zhì)
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.社會活動
E.生產(chǎn)勞動
A.兒童的身心發(fā)展受制約于社會的發(fā)展?fàn)顩r
B.兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的
C.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中
D.實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利
E.以上幾種說法都是不對的
A.個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能
D.成熟在高級心理活動中起到作用
E.成熟決定了個體受教育的內(nèi)容
最新試題
環(huán)境為人的發(fā)展提供了各種可能,包括()
學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
學(xué)校教育在人的發(fā)展中起()
環(huán)境是指個體生活在其中,影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。
環(huán)境對人的影響是無計劃的、沒有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。持這一觀點(diǎn)的代表人物有()
認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”心理學(xué)家是()
下列觀點(diǎn)中,屬于遺傳決定論的是()。
簡述影響個體身心發(fā)展的因素。
外鑠論的主要代表人物有()。