A.道德行為
B.積極行為
C.親社會(huì)行為
D.愛心行為
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A.道德行為
B.利他行為
C.攻擊行為
D.問題行為
A.重視兒童早期情感培育的原則
B.尊重人的自然情感需要的原則
C.培養(yǎng)積極情感為主的原則
D.愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則
E.維護(hù)個(gè)體的心靈敏感度的原則
A.動(dòng)力導(dǎo)向性
B.沖動(dòng)性
C.社會(huì)性
D.理智性
E.偏激性
A.群體功利性與個(gè)人奉獻(xiàn)性的統(tǒng)一
B.社會(huì)普遍性與個(gè)人獨(dú)特性的統(tǒng)一
C.依附性與自覺性的統(tǒng)一
D.內(nèi)蘊(yùn)性與外顯性的統(tǒng)一
E.道德理性與心靈感性的統(tǒng)一
A.移情功能
B.評(píng)價(jià)反應(yīng)功能
C.調(diào)控,維系功能
D.動(dòng)力導(dǎo)向功能
E.人格塑造功能
最新試題
實(shí)踐活動(dòng)決定人的品德發(fā)展。
下列小學(xué)生道德發(fā)展的總體趨勢(shì)中,哪些符合實(shí)際情況?()
無論對(duì)德育外延的爭(zhēng)議有多大,但現(xiàn)代德育必須以道德價(jià)值為核心。
教育中語言的本質(zhì)與核心是道德語言。
影響品德發(fā)展的前提條件是環(huán)境因素。
道德認(rèn)識(shí)是品德的根本屬性。
“仁、義、禮、智、信”五德是儒家思想構(gòu)成的一種美德體系。
語言是人傳播信息、進(jìn)行溝通的最有效、最便捷的中介,同時(shí)也是教育活動(dòng)中最基本的手段。
艾森伯格認(rèn)為親社會(huì)行為是合作;分享;助人;捐獻(xiàn);謙讓;安慰;同情等。
小學(xué)生公道的公正(公道水平的公正)形成在8—11歲。