A、道德需要的確立;
B、道德信念的樹立;
C、道德動(dòng)機(jī)的斗爭;
D、道德行為手段的選擇
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A、被動(dòng)性;
B、外在性;
C、實(shí)在性;
D、中介性
A、愛國主義;
B、職業(yè)道德;
C、合作共事;
D、個(gè)人主義精神
A、師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備;
B、二者都是踐行教師道德規(guī)范,提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式;
C、師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充;
D、二者都致力于教師道德養(yǎng)成
A、形式動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī);
B、事實(shí)動(dòng)機(jī)是指沒有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī);
C、動(dòng)機(jī)是行為者決定做某事的內(nèi)在發(fā)動(dòng)力;
D、形式動(dòng)機(jī)與實(shí)際行為結(jié)果分離對(duì)教師道德行為評(píng)價(jià)沒有意義
A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式;
B、道德手段反映和反作用于道德目的;
C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;
D、道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的
最新試題
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來說是一種“自律”。
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。