為了測(cè)定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于（）

只有通過(guò)教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。

愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。

幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。

道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。

教師培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)品德，就是培養(yǎng)忠誠(chéng)包含的各種具體的道德品質(zhì)。

自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。

教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

教師職業(yè)行為中的善行和惡行，可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。