A.自主創(chuàng)新
B.模仿創(chuàng)新
C.合作創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
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A.和平時(shí)期
B.戰(zhàn)爭時(shí)期
C.改革開放時(shí)期
D.加入世貿(mào)后
A.毛澤東
B.鄧小平
C.江澤明
D.朱元璋
A.天人合一
B.輕自然,重人事;輕自由,重人倫;輕理智,重直覺;輕利益,重道德
C.民本理想與專制現(xiàn)實(shí);一元經(jīng)濟(jì)與士農(nóng)合一;家庭功能與忠孝觀念;價(jià)值觀念與道德取向;人格結(jié)構(gòu)與國民特性
D.實(shí)證能力不足,具體開展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
A.北京
B.天津
C.北京—廊坊—天津?yàn)I海新區(qū)
D.北京—保定—石家莊和北京—唐山—秦皇島
A.人才個(gè)體自身不斷努力,完善和發(fā)展自身的素質(zhì)和技能
B.通過教育和培訓(xùn)來培養(yǎng)人才
C.制定恰當(dāng)?shù)恼?,培育人才輩出的社?huì)環(huán)境
D.合理使用人才,使人盡其才
最新試題
90年代初到21世紀(jì)初是教育信息化發(fā)展的()
堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)
通過對信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國特色的整合理論方法是深層次整合理論
教師必須能夠構(gòu)建信息化學(xué)習(xí)環(huán)境不是知識(shí)創(chuàng)造能力的培訓(xùn)目標(biāo)。
動(dòng)機(jī)理論不是奧蘇貝爾的代表性理論
語言的線性系列可以較好反映動(dòng)態(tài)事件和視覺情景
簡單直覺思維在一般情況下是顯意識(shí)思維。
對兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度,皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分
借鑒國外觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充、深化與拓展不是整合內(nèi)涵的解決方案
人類思維按加工方式、材料、機(jī)制分類可分為()