A.毛澤東
B.鄧小平
C.江澤明
D.朱元璋
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A.天人合一
B.輕自然,重人事;輕自由,重人倫;輕理智,重直覺;輕利益,重道德
C.民本理想與專制現(xiàn)實(shí);一元經(jīng)濟(jì)與士農(nóng)合一;家庭功能與忠孝觀念;價(jià)值觀念與道德取向;人格結(jié)構(gòu)與國(guó)民特性
D.實(shí)證能力不足,具體開展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
A.北京
B.天津
C.北京—廊坊—天津?yàn)I海新區(qū)
D.北京—保定—石家莊和北京—唐山—秦皇島
A.人才個(gè)體自身不斷努力,完善和發(fā)展自身的素質(zhì)和技能
B.通過教育和培訓(xùn)來培養(yǎng)人才
C.制定恰當(dāng)?shù)恼?,培育人才輩出的社?huì)環(huán)境
D.合理使用人才,使人盡其才
A.5%—20%
B.20%—30%
C.30%—40%
D.40%—50%
A.有自己的出???br />
B.水資源貧乏
C.資金緊缺
D.長(zhǎng)期處于首都的陰影之下
最新試題
非隨意創(chuàng)造思維的思維成果需要通過比較復(fù)雜的心理加工過程與加工方式才有可能完成
習(xí)慣動(dòng)作形成期指1個(gè)月~4、5個(gè)月
對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度,皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分
通過對(duì)信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國(guó)特色的整合理論方法是深層次整合理論
時(shí)間思維的主要特征,要從一維線性的時(shí)間軸去把握事物運(yùn)動(dòng)過程的本質(zhì)屬性,建立在()上的邏輯思維最適合這種需求。
視覺表象的優(yōu)點(diǎn)是可以為客體提供具體、直觀的三維形象。
LAD理論所賴以建立的基礎(chǔ)并沒有得到腦神經(jīng)解剖的證實(shí)
表征是大腦內(nèi)部用以反映主體關(guān)于外部世界知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的某種象征性符號(hào)
借鑒國(guó)外觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充、深化與拓展不是整合內(nèi)涵的解決方案
教育信息化對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才或21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才有至關(guān)重要的意義