A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象；
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類(lèi)良知為維系手段；
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式；
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
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A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；
B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系；
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過(guò)程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書(shū)育人；
D.它是教師追求自身人格完善的主觀(guān)需要
A.知識(shí)
B.文化
C.社會(huì)
D.人
A.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；
B.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；
C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展；
D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性
A.品德教育；
B.精英教育；
C.人文教育；
D.實(shí)踐教育
A.通識(shí)教育；
B.素質(zhì)教育；
C.人文教育；
D.實(shí)踐教育
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。