A.反思性;
B.繼承性;
C.全球性;
D.符號(hào)性
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A.社會(huì)文化現(xiàn)象
B.社會(huì)道德現(xiàn)象
C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象
D.社會(huì)精神現(xiàn)象
A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容;
B.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展;
C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖;
D.保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行
A.敬業(yè)樂教,強(qiáng)化責(zé)任;
B.熱愛學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主;
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠信;
D.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性
A.追求自治與學(xué)術(shù)自由;
B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育;
C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營中的作用;
D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
A.機(jī)構(gòu)多樣化;
B.主體多樣化;
C.管理多樣化;
D.客體多樣化
最新試題
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德起源問題概括起來主要有()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。