A.自我陶冶
B.自我培育
C.自我成長(zhǎng)
D.自我完善
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A.人為什么活著，什么樣的人生才是有意義的？屬于道德理想的問題
B.人生觀決定道德理想，而道德理想體現(xiàn)人生觀
C.人生觀和道德理想并沒有密切聯(lián)系
D.道德理想是改造主觀世界和改造客觀世界的統(tǒng)一，改造主觀世界的重點(diǎn)是樹立正確的人生觀
A.道德理想源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的某種反應(yīng)
B.道德理想對(duì)于生活沒有實(shí)際作用
C.道德理想是主體追求真善美的價(jià)值選擇
D.人對(duì)道德理想的追求是在社會(huì)生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的
A.人的自知自覺的選擇行為
B.自主自愿的選擇行為
C.與他人利益有內(nèi)在聯(lián)系的行為
D.與社會(huì)應(yīng)然價(jià)值理想具有特定關(guān)聯(lián)
A.抽象性
B.形式性
C.相對(duì)性
D.絕對(duì)性
A.物的尺度
B.人的尺度
C.真理的尺度
D.價(jià)值的尺度
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。