A.追求自治與學術自由;
B.倡導通識教育、人文教育;
C.發(fā)揮學術群體在學校經(jīng)營中的作用;
D.承擔社會職責,引領社會風尚
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A.機構多樣化;
B.主體多樣化;
C.管理多樣化;
D.客體多樣化
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A.教育理論;
B.教育方法;
C.教育技術;
D.教師品行
A.洛克;
B.盧梭;
C.第斯多惠;
D.烏申斯基
A.文藝復興;
B.宗教改革;
C.英法資產階級革命;
D.第二次科技革命
最新試題
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內部聯(lián)系共同構成的關聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
不同道德義務約束力的差別,實質上不源自于道德義務本身所具有的層次性。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
科學技術是第一生產力,而且隨著生產勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變人們多某種道德心理和道德行為。
道德修養(yǎng)是主體,由內向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。