柳宗元專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

無(wú)論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁因地制宜的立法思想并沒(méi)有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。