同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。