單項選擇題魏晉玄學門派中,竭力論證"名教"即"自然"的思想家是()。
A.阮籍
B.王弼
C.何晏
D.郭象
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1.單項選擇題下列與范仲淹“君臣共理天下”思想不符的說法是()。
A.強法紀以肅群工,攬權綱而貞百度
B.諫官御史,耳目之司,不諱之朝,宜有賞勸
C.舍一心之私,示天下之公
D.開言路,采群議
2.單項選擇題隋文帝楊堅早期的立法思想是()。
A.以輕代重
B.一秉于禮
C.德禮為本,政教為用
D.輕罪重刑
3.單項選擇題在朱熹看來,“禮之本”是()。
A.刑
B.政
C.義
D.德
4.單項選擇題“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”一語的出處是()。
A.《重刻唐律疏議序》
B.《九朝律考》
C.《唐律疏議序》
D.《大學衍義補》
5.名詞解釋"文約"
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丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。
題型:判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型:判斷題
韓愈認為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
題型:判斷題
朱熹認為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
題型:單項選擇題
非赦說在中國古代聲勢頗大,對法律的實際影響很大。
題型:判斷題
“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應()。
題型:單項選擇題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
題型:判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來。
題型:單項選擇題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型:判斷題
王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
題型:單項選擇題