明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。