A、接受善物
B、拒絕不回報(bào)的行為
C、懂得感恩
D、以上都是
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A、未來(lái)的和持續(xù)的
B、過(guò)去的和間斷的
C、當(dāng)下的和持續(xù)的
D、可能的和間斷的
A、子女
B、父親
C、母親
D、以上都不是
A、詆毀式
B、自夸式
C、娛樂(lè)式
D、陳述式
A、心靈的完善、我的幸福
B、心靈的完善、他人的幸福
C、我的完善、他人的幸福
D、他人的完善、我的幸福
A、《墨子》
B、《禮記》
C、《論語(yǔ)》
D、《中庸》
最新試題
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。