康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。