李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。