從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。