在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎之上的。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

董仲舒把土地兼并的原因歸結于（）和（）。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。