從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對(duì)立尖銳化。

“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識(shí)。

到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時(shí)期稱為中國社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。