天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。