在王符看來(lái)，所謂“愛(ài)日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國(guó)家治國(guó)方略層面上。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來(lái)，來(lái)構(gòu)想其理想社會(huì)模式的。

孟子社會(huì)福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說(shuō)和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

天下政治清明，那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）

“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。