A、發(fā)展的價(jià)值
B、生存的價(jià)值
C、欲望的大小
D、權(quán)利的大小
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A、才
B、力
C、德
D、命
A、強(qiáng)烈的
B、持久的
C、確定的
D、遙遠(yuǎn)的
A、低級需要的滿足優(yōu)先于高級需要的滿足。
B、高級需要的產(chǎn)生是低級需要相對滿足的結(jié)果。
C、低級幸福不一定優(yōu)先于高級幸福。
D、只有有了物質(zhì)幸福才能求得精神幸福。
A、荀子
B、莊子
C、賈陽谷
D、孟子
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德起源問題概括起來主要有()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()